cristo_buon_pastore.jpgLa penitenza-conversione è il principio e la condizione di una vera vita cristiana. La prima parola di Cristo quando cominciò a predicare fu: "Convertitevi" (Matteo 4, 17). Ma cos'è la penitenza?

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epitafios.jpgLa Quaresima è il tempo forte per eccellenza della conversione e del ritorno a Dio. Nella liturgia emergono continui richiami al senso cristiano del peccato, all'umile preghiera con cui se ne domanda perdono, alla carità operosa (digiuno ed elemosina ) con cui si esprime la volontà di conversione.
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papasemanuelegiordano.jpgRingraziamo il Rev.mo protopresbitero Emanuele Giordano per averci concesso di pubblicare la sua versione dell’atto di dolore in lingua arbëreshe. Il testo è molto bello nella sua semplicità e comprensibilità.

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iconostasiabside_1La preghiera per i defunti è praticata in modo particolare tra i cristiani di rito greco. La forma più comune è quella del «trisaghion».
Di fronte all’iconostasi si pone un piatto di «còllivi», frumento cotto condito con ingredienti vari. I «còllivi» vogliono essere un simbolo della resurrezione. Come il chicco di grano non muore ma coperto dalla terra nasce a nuova vita e produce frutti nuovi, così la vita dell’uomo non termina con la morte.
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S.E. Rev.ma Mons. Ercole Lupinacci, Vescovo di LungroNel rito bizantino si hanno tre testi per una liturgia eucaristica completa: la Liturgia di “S. Giovanni Crisostomo”, quella di “S. Basilio” e quella di “S. Giacomo”. Quest’ultima viene usata molto raramente ed è quasi sparita  dappertutto; in qualche luogo viene celebrata soltanto per la festa di S. Giacomo; la Liturgia di S. Basilio viene celebrata soltanto 10 volte all’anno; la Liturgia di S. Giovanni Crisostomo invece viene usata in tutte le altre circostanze.
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cristosommosacerdote.jpgPavel Florenskij, il grande teologo russo, tra i maggiori di questo secolo, ha scritto

"La pittura d'icone è una metafisica dell'essere, non una metafisica astratta ma concreta".

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stasis3.jpgUna presenza ed una testimonianza. La presenza della Chiesa cattolica bizantina in Italia è una testimonianza che potrà, in certo qual modo, dare un proprio contributo, anche se modesto, alla soluzione di una divisione che angoscia il cristianesimo. Nelle regioni meridionali vi sono consistenti di comunità italo-albanesi o arbëreshe, le quali costituiscono un patrimonio storico, culturale e religioso di notevole valore. 
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Ka sënduqi...

ATTUALITÀ

Giovedì, Novembre 18, 2004 Luigi Boccia Chiesa e Religione 6708
Discorso pronunciato da S.E. il Card. Camillo...
Lunedì, Gennaio 23, 2006 Luigi Boccia Chiesa e Religione 9845
Secondo la tradizione, i territori dell’attuale...

LA LINGUA - GJUHA JONE

Domenica, Novembre 13, 2005 Luigi Boccia Grammatica 19478
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Martedì, Marzo 07, 2006 Pietro Di Marco Aspetti generali 10175
E ardhmja e natës agimi. Ti e prite. E ardhmja e agimit dita e plotë. Ti e rrove. E ardhmja e ditës mbrëmja. Ti u krodhe në të. E ardhmja e mbrëmjes...