La lingua è l’elemento fondamentale che caratterizza una comunità e un intero popolo. Secondo Bruner la lingua svolge una funzione di trasmissione culturale. Infatti, diventa tra
- Scritto da Archimandrita Marco Sirchia
- Categoria: Il Rito Greco-Bizantino
La Quaresima è il tempo forte per eccellenza della conversione e del ritorno a Dio. Nella liturgia emergono continui richiami al senso cristiano del peccato, all'umile preghiera con cui se ne domanda perdono, alla carità operosa (digiuno ed elemosina ) con cui si esprime la volontà di conversione.- Visite: 5293
- Categoria: Il Rito Greco-Bizantino
La preghiera per i defunti è praticata in modo particolare tra i cristiani di rito greco. La forma più comune è quella del «trisaghion».Di fronte all’iconostasi si pone un piatto di «còllivi», frumento cotto condito con ingredienti vari. I «còllivi» vogliono essere un simbolo della resurrezione. Come il chicco di grano non muore ma coperto dalla terra nasce a nuova vita e produce frutti nuovi, così la vita dell’uomo non termina con la morte.
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- Scritto da Protopapàs Emanuele Giordano
- Categoria: Il Rito Greco-Bizantino
Ringraziamo il Rev.mo protopresbitero Emanuele Giordano per averci concesso di pubblicare la sua versione dell’atto di dolore in lingua arbëreshe. Il testo è molto bello nella sua semplicità e comprensibilità.
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- Scritto da Archimandrita Mario Pietro Tamburi
- Categoria: Il Rito Greco-Bizantino
Pavel Florenskij, il grande
teologo russo, tra i maggiori di questo secolo, ha scritto
"La pittura d'icone è una metafisica dell'essere, non una metafisica astratta ma concreta".
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- Scritto da S.E. Mons. Ercole Lupinacci, Vescovo di Lungro
- Categoria: Il Rito Greco-Bizantino
Nel rito bizantino si hanno tre testi per una liturgia
eucaristica completa: la Liturgia di “S. Giovanni Crisostomo”, quella di “S.
Basilio” e quella di “S. Giacomo”. Quest’ultima viene usata molto raramente ed
è quasi sparita dappertutto; in qualche
luogo viene celebrata soltanto per la festa di S. Giacomo; la Liturgia di S.
Basilio viene celebrata soltanto 10 volte all’anno; la Liturgia di S. Giovanni
Crisostomo invece viene usata in tutte le altre circostanze.
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